Đường Xưa Mây Trắng

Đường Xưa Mây Trắng hé lộ những kỷ niệm sâu lắng trong những năm đầu mở cửa Làng Mai. Tác giả thường trú tại cư xá Hồ Đào, gần cây Tilleul, nơi những đêm hè êm đềm, bốn đứa trẻ cùng chung chia không gian và lắng nghe giai điệu bài hát "Con về nương tựa Bụt". Chính trong không gian ấy, bài hát ấy đã nhen nhóm ý tưởng, được tác giả hoàn thiện trong một buổi thiền định tại Yên Tử.

Câu chuyện kể về sự ra đời của bài hát, được sáng tác một cách tự nhiên trong thiền định, và những trang sách đầu tiên của "Thiền Hành Yếu Chỉ" được khởi thảo trong chuyến thăm của thiền sư Baker Roshi. Bên cạnh đó, những bài thi kệ bằng tiếng Việt ra đời, và tác giả đã miệt mài viết nên "Đường Xưa Mây Trắng" tại một căn phòng nhỏ ở Xóm Thượng, nơi cái lạnh mùa đông chỉ được xua tan bởi một lò sưởi củi đơn sơ.

Viết “Đường Xưa Mây Trắng” không phải là gánh nặng, mà là niềm hạnh phúc lớn lao, một quá trình khám phá đầy hứng khởi. Tác giả chia sẻ những thử thách khi viết về những câu chuyện cổ như việc Bụt độ ba anh em ông Ca Diếp, quyết tâm thể hiện Bụt không phải bằng thần thông mà bằng trí tuệ và từ bi vô lượng. Hay chương về sự trở về thăm gia đình của Bụt, tác giả muốn khắc họa một vị Phật vẫn giữ trọn vẹn tính người, vẫn là một người con, người anh trong mắt những người thân yêu.

Qua “Đường Xưa Mây Trắng”, độc giả sẽ khám phá ra một Bụt rất đỗi gần gũi, một con người chứ không phải một vị thần linh siêu thoát. Mục đích của tác giả là giúp mọi người nhìn nhận lại Bụt, lột bỏ những lớp hào quang thần thánh, để thấy được một con người với những phẩm chất cao đẹp, từ đó dễ dàng tiếp cận và thấu hiểu hơn. Bởi lẽ, chỉ khi thấy Bụt như một con người, người ta mới có thể thực sự đến với Ngài.